人的一生，就竟該怎麼安排，才算不枉此生?大多數的人，應該都不會想死，但是其中卻有人不知道活著是為了什麼…並不是說，不知道為了什麼而活著，就是該死，而是，應該去找一個自己為什麼要活著的目標吧?不知道為什麼，阿迪突然想到關於存在主義這件事，沒有存在，怎麼會有"消逝(死亡)"，如果一個人，只是"和別人一樣"的存在，那麼，有其存在的義意嗎?
"存在主義"是一門討論"存在"的學問，存在主義，強調的是"個人"，也因為人的思想，各有不同，所以存在主義也只是一個廣泛的思考方向，而沒有很確切的說法或是定義，但是各家還是有一定的通同，才會被歸在一起，成為一種思想主義，而這個通同就是"存在先於本質"，以"被創造物"來說，是本質先於存在的，像椅子，是為了需要，而被創造出來，因此，是先有椅子的本質，才有椅子的存在，但人，卻是先存在，之後才去思考其本質，因此"我在，故我思"。那麼如果一個人，只是存在，卻沒有去思考自己存在的本質，那麼，這樣的人，是否還算是一個人?
人的本質是什麼，"人是萬物之靈"有人這麼說，那麼人為什麼是萬物之靈，不就是"思想"嗎?那麼沒有"思想"，只是隨波逐流、人云亦云，這樣的人算是有思想嗎?又，如果沒有"思想"那麼"萬物之靈"的本質，是不是就消失了。所以，這樣的"人"還算是一個人嗎?阿迪想，這應該是一個蠻值得省思的問題。
然而，阿迪要說的，並不是別人說什麼就說什麼，更不是別人說什麼，就唱反調，而是要有自己的想法，有自己的判斷。存在主義中，阿迪比較喜歡的代表人物是尼采，他是這麼說的：
人是一座橋樑，接續的兩端，一邊是動物、另一邊超人(over man超越人類的存在)，而接續的過程，分為三個階段，其象徵分別是駱駝、獅子、嬰兒。駱駝象徵了繼承，背上的重物，是先人的智慧、經驗，同時也是傳統的窠臼，每走一步，都是受人的驅使，沒有自我；獅子象徵了解脫，為自己而活，然而伴隨著解脫，卻也不知所往，僅是目空一切的狂傲；嬰兒則是象徵重生，和新生不同的是充滿了智慧。
阿迪的想法，和尼采是比較接近的，除了基本的原型以外，再向上兩階，分別是出世與入世，出世，指的是：有自己的想法、對自己負責、不盲從、不盲反，找到自己的方向，做自己。然而，其難以避免的問題就是"脫俗"，以致容易令人感到不食人間煙火，自命清高。隱士(偽隱不在討論之列)通常就屬於這種，他們脫離世俗，不願"同流合汙"，甚有自殺者屈原多在此列。然而超脫，就已經是完美了嗎?阿迪認為不是。入世，需要更高深的智慧，真正能夠走出自我，卻又能在社會中尤然自得，不受到排擠，需要的就是入世的智慧。
如果找不到自己的本質，存在又代表了什麼，如果存在都沒有義意了，死亡不也沒義意了嗎?
引申閱讀 從思考死亡，到與自己對話
讓更多人相信你的選擇是對的？
【申論題】你想怎麼死？
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